Защо боговете живеят на небето и дали Спасителят не е слязъл оттам? В „Света Петка“ Исус е изобразен в ракетоподобен обект. Той се намира в центъра на библейска сцена, нарисувана на вътрешната стена над входа на храма. Стенописът е открит през 70-те години на миналия век, когато църквата е била реставрирана.
Под дебел слой мазилка се показали автентични изображения на Исус, Богородица и светии. Правени са през 1646 г., когато църквата е изографисана за пръв път. Това е станало за посрещане на мощите на светицата Петка. Тъй като до ракетоподобния обект на Исус от двете страни има светии в позата на поклон, може да се каже, че средновековният зограф е пресъздал описаното в Библията предаване на скрижалите от Бог на Моисей.
Пристигането на Исус на планината Синай прилича на кацането на космически кораб. То гласи: „На третия ден утринта имаше гръмове и светкавици, гъст облак над планината и много силен тръбен глас и целият народ, който беше в стана, затрепери. А планината Синай беше цяла в дим. Защото Господ бе слязъл върху нея в огън и се издигаше от нея дим като дим от пещ, и цялата планина силно се тресеше: и тръбният глас ставаше все по-силен“.
След като Бог пристигнал, облакът се разнесъл, Моисей се качил на планината и получил скрижалите с 10-те Божи заповеди, а целият народ „чуваше гръмовете и тръбния глас и гледаше пламъка и планината, която се димеше, като видя това, целият народ отстъпи и стоеше надалеч“.
Обяснението, че Исус е слязъл на земята с ракета, е примитивно, казва епископ Сионий, викарий на Видинския митрополит Дометиан, отричайки писаното в Библията. “Църквата знае, че това е Исус Христос на Преображение – първообраз на Възкресението. Той е изобразен на планината Тавор в тази си светлина, която е благодатната светлина на възкресението. Така древните зографи са изобразявали светлината…”.
